發表於 : 週五 12月 25, 2009 22:05
欽點也該顧民情
一百多年前，不少人拋頭顱、灑熱血，為的是推翻中國四千年帝制，惟革命成功，中國人仍不能即時告別一家一姓的王朝，跌跌撞撞大半世紀，民主制度始可在對岸一邊確立，頑固者可能仍冠以「亂」來否定，並壓不住奴性，叫人來「管」！
殊不知「亂中有序」，總勝過獨裁專政，老百姓生命財產不全掌在自己手中。
在未知有民主之前，「禪讓」是我國傳統政治上最高的理想，它更先於「王朝」出現，公元二千一百年前，堯帝因舜孝順父母，友愛兄弟，民望至高，便召之來治理國家，及後更把大位禪讓給舜，舜亦因大禹治水有功，萬民愛戴，也就把天下「禪讓」給禹，只是到了大禹也想把天子禪讓給益時，卻因益無甚功績，得不到百姓擁護，在大禹死後，人民便改擁大禹的兒子啟做天子，終結了禪讓傳統，建立起中國第一個王朝──夏。
上古的「禪讓」，有點像現代的「欽點」，它是以最高領導人的眼光喜惡來判斷，雖不由人民來選擇，但它的決定有違民意的話，「禪讓」或「欽點」最終都不得善終，大禹「欽點」阿益就是一個好例子，不得民心者最終都要下台。
民意原來在四千年前都可左右領導的傳承，但在今天若大人「欽點」出一個沒有民望或無甚功績的人來領導特區，我們又怎麼辦呢？民意又是否在這「欽點」過程中發生作用？這些都是一個有趣的問題！
無論如何，筆者總覺天威可以犯，民意不可欺！
東方生
正報