河南行山·(2)---嵩山(太室山)

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stepheng
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河南行山·(2)---嵩山(太室山)

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D2(2023.10.22):嵩山(太室山) 

 嵩山原來有兩座山,少室山因為有少林寺而吸引很多遊客,但五嶽中的嵩山頂峰---峻極峰卻是在太室山上,作為此行收集五嶽之旅,太室山也成了必行之點。
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 來前初步了解,太室山並不是太多遊客,擔心一個人上山危險,故意選星期天來,以免落難無人救,哪知八點半一早就有這麼多遊客。正奇怪,售票員告知他們多是夜遊嵩山出來的。
 來前初步了解,太室山並不是太多遊客,擔心一個人上山危險,故意選星期天來,以免落難無人救,哪知八點半一早就有這麼多遊客。正奇怪,售票員告知他們多是夜遊嵩山出來的。
20231022_083549a.jpg (200.07 KiB) 已瀏覽 1784 次
 昨天坐車時,司機說現在有夜遊嵩山看日出,還以為是小眾活動,想不到有這麼多年青人夜遊嵩山,估計也和昨天是週未有關。
 昨天坐車時,司機說現在有夜遊嵩山看日出,還以為是小眾活動,想不到有這麼多年青人夜遊嵩山,估計也和昨天是週未有關。
20231022_083734a.jpg (201.09 KiB) 已瀏覽 1784 次
 「日出嵩山 紅葉漫天」,主題已吸引。
 「日出嵩山 紅葉漫天」,主題已吸引。
20231022_083839a.jpg (172.52 KiB) 已瀏覽 1784 次
 這些都是剛下山,在手機分享喜悅的年青人。
 這些都是剛下山,在手機分享喜悅的年青人。
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 初段是沿著溪道平緩上坡的逍遙谷。<br /><br /> 沿途是不斷下山的年青人,簡單的一支木棍,隨意的便服,與有專業的登山杖登山鞋上山的老餅形成強烈的對比,好像是兩個世界的人去不同的地方。
 初段是沿著溪道平緩上坡的逍遙谷。

 沿途是不斷下山的年青人,簡單的一支木棍,隨意的便服,與有專業的登山杖登山鞋上山的老餅形成強烈的對比,好像是兩個世界的人去不同的地方。
20231022_092306a.jpg (250.91 KiB) 已瀏覽 1784 次
 整晚不睡等看日出,想想都累,但有美相伴則該是另一回事。<br /><br /> 仙遊橋,很應景。
 整晚不睡等看日出,想想都累,但有美相伴則該是另一回事。

 仙遊橋,很應景。
20231022_092919a.jpg (235.87 KiB) 已瀏覽 1784 次
 約兩公里路程來到太室山廣場,這裡有景區車連接大門口,有不少人等坐車出去,其實這兩公里路都是緩下坡路,估計是太累了,這兩公里路也不想走了。
 約兩公里路程來到太室山廣場,這裡有景區車連接大門口,有不少人等坐車出去,其實這兩公里路都是緩下坡路,估計是太累了,這兩公里路也不想走了。
20231022_094720a.jpg (176.44 KiB) 已瀏覽 1784 次
 太室山廣場,也是登山檢票口,門票 ¥50。
 太室山廣場,也是登山檢票口,門票 ¥50。
20231022_100400a.jpg (249.28 KiB) 已瀏覽 1784 次
 「尋真門」,左右題聯“足踏名山尋真道道達仙境,心悟紅塵過此門門通神宮”。
 「尋真門」,左右題聯“足踏名山尋真道道達仙境,心悟紅塵過此門門通神宮”。
20231022_100601a.jpg (220.5 KiB) 已瀏覽 1784 次
 上山路基本上都會經過沿途道觀,夜遊旁邊另有路。
 上山路基本上都會經過沿途道觀,夜遊旁邊另有路。
20231022_101257a.jpg (239.15 KiB) 已瀏覽 1783 次
 老君洞原叫「老母洞」,因為有一山洞供有無極老母而得名,改名老君洞卻是近幾年的事,以至於當地百姓還一直稱呼這裡為老母洞。<br /><br /> 老君洞是沿途香火最鼎盛的道觀,除了上山客,還有不少香客。
 老君洞原叫「老母洞」,因為有一山洞供有無極老母而得名,改名老君洞卻是近幾年的事,以至於當地百姓還一直稱呼這裡為老母洞。

 老君洞是沿途香火最鼎盛的道觀,除了上山客,還有不少香客。
20231022_101601a.jpg (173.48 KiB) 已瀏覽 1783 次
 原來道觀也有鐘鼓樓,首次見識。
 原來道觀也有鐘鼓樓,首次見識。
20231022_101734a.jpg (221.93 KiB) 已瀏覽 1783 次
 上到觀音閣,視野漸廣,遠處就是少林河一河之隔的少室山,據説,禹王的第二個妻子,塗山氏之妹棲於此,人於山下建少姨廟敬之,故山名謂「少室」。
 上到觀音閣,視野漸廣,遠處就是少林河一河之隔的少室山,據説,禹王的第二個妻子,塗山氏之妹棲於此,人於山下建少姨廟敬之,故山名謂「少室」。
20231022_103704a.jpg (167.82 KiB) 已瀏覽 1783 次
 繼續穿宮而過。
 繼續穿宮而過。
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 峻極宮,以為有峻極峰的加持,峻極宮也有一定的規模,原來是比較小的兩進院落,前有三佛殿、後為峻極宮。
 峻極宮,以為有峻極峰的加持,峻極宮也有一定的規模,原來是比較小的兩進院落,前有三佛殿、後為峻極宮。
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峻極峰
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 過了峻極宮,便是比較陡的台階,這指示牌有誠意但幫助不大,登山還是海拔、時間提示比距離更有意義吧。
 過了峻極宮,便是比較陡的台階,這指示牌有誠意但幫助不大,登山還是海拔、時間提示比距離更有意義吧。
20231022_105206a.jpg (216.42 KiB) 已瀏覽 1773 次
 中嶽行宮,為唐女皇武則天登臨嵩山峻極峰半山腰休憩所建。
 中嶽行宮,為唐女皇武則天登臨嵩山峻極峰半山腰休憩所建。
20231022_110619a.jpg (250.42 KiB) 已瀏覽 1773 次
 很有活力的小朋友。
 很有活力的小朋友。
20231022_112248a.jpg (218.42 KiB) 已瀏覽 1773 次
 能詐詐嬌,對大人小朋友來說都是幸福的。能與小朋友一起成長,可能是大多數人一生中最幸福的時光。
 能詐詐嬌,對大人小朋友來說都是幸福的。能與小朋友一起成長,可能是大多數人一生中最幸福的時光。
20231022_111900a.jpg (259.65 KiB) 已瀏覽 1773 次
 登頂沒想像中難,有人兩手空空,有需要沿途也有水賣,並不貴;但也有遊客太多慮了,主要是老人家,帶太多東西了…
 登頂沒想像中難,有人兩手空空,有需要沿途也有水賣,並不貴;但也有遊客太多慮了,主要是老人家,帶太多東西了…
20231022_114343a.jpg (182.11 KiB) 已瀏覽 1773 次
 上了三皇口,豁然開朗,遠山盡收眼底,登封市也在腳下。地勢平坦不少,峻極峰不遠也。
 上了三皇口,豁然開朗,遠山盡收眼底,登封市也在腳下。地勢平坦不少,峻極峰不遠也。
20231022_115221a.jpg (128.21 KiB) 已瀏覽 1773 次
 來前還擔心登峻極峰路不好走,哪知全程都是兩三米寬的台階路,難怪可以夜遊。
 來前還擔心登峻極峰路不好走,哪知全程都是兩三米寬的台階路,難怪可以夜遊。
20231022_122547a.jpg (237.83 KiB) 已瀏覽 1773 次
 但夜遊做壞事不易被發現,越近頂峰越多垃圾,問一問環衛工人,說每天都有清潔,這些垃圾都是昨夜的。
 但夜遊做壞事不易被發現,越近頂峰越多垃圾,問一問環衛工人,說每天都有清潔,這些垃圾都是昨夜的。
20231022_122652a.jpg (247.9 KiB) 已瀏覽 1773 次
 人最難得的其中一品質是自律,途經老君洞的一對對聯。
 人最難得的其中一品質是自律,途經老君洞的一對對聯。
20231022_102109a.jpg (247.04 KiB) 已瀏覽 1773 次
 約三小時走約六公里爬升一千米來到峻極峰。
 約三小時走約六公里爬升一千米來到峻極峰。
20231022_124830a.jpg (120.92 KiB) 已瀏覽 1773 次
 峻極峰標高碑很受歡迎,還是到旁邊同高的位置留影一張算了,背景還有少室山。
 峻極峰標高碑很受歡迎,還是到旁邊同高的位置留影一張算了,背景還有少室山。
20231022_123120a.jpg (124.61 KiB) 已瀏覽 1773 次
 峻極峰附近的登封壇,建于大周天冊萬歲年間,宋政和年間被毀,現僅存八角形壇基,八個石柱。<br /><br /> 當年武則天在此登壇封禪,完成了自己的封禪中嶽意願。她感到自己登嵩山封中嶽大功告成, 就下詔改嵩陽縣為登封縣,改陽城縣為告成縣。<br /><br /> 蘇轍遊嵩山後有感而發,寫詩一首:<br />登封事已遙,大碑摧風雨。<br />靈壇久銷禿,古木中樑柱。<br />峰巒至此盡,蒼石無寸土。<br />俯視萬仞高,悲辛但狂顧。
 峻極峰附近的登封壇,建于大周天冊萬歲年間,宋政和年間被毀,現僅存八角形壇基,八個石柱。

 當年武則天在此登壇封禪,完成了自己的封禪中嶽意願。她感到自己登嵩山封中嶽大功告成, 就下詔改嵩陽縣為登封縣,改陽城縣為告成縣。

 蘇轍遊嵩山後有感而發,寫詩一首:
登封事已遙,大碑摧風雨。
靈壇久銷禿,古木中樑柱。
峰巒至此盡,蒼石無寸土。
俯視萬仞高,悲辛但狂顧。
20231022_124925a.jpg (173.32 KiB) 已瀏覽 1773 次
 最後還是不免俗套地排下隊與1491.73的標高碑留影,記念終於集齊五嶽,也是唯一一座由山腳走到山峰的五嶽。
 最後還是不免俗套地排下隊與1491.73的標高碑留影,記念終於集齊五嶽,也是唯一一座由山腳走到山峰的五嶽。
20231022_124615a.jpg (130.79 KiB) 已瀏覽 1773 次
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下山
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 太室山落差一千米,而且算陡峭,但不像其它名山有纜車上落。上下峻極峰有三條路,不想走回頭路,還有盧崖瀑布及法王寺兩路線可選,這時節盧崖瀑布該沒什麼水,那就走比較近的法王寺線下山。
 太室山落差一千米,而且算陡峭,但不像其它名山有纜車上落。上下峻極峰有三條路,不想走回頭路,還有盧崖瀑布及法王寺兩路線可選,這時節盧崖瀑布該沒什麼水,那就走比較近的法王寺線下山。
20231022_115039a.jpg (217.59 KiB) 已瀏覽 1765 次
 初段也是比較平緩下路,不久便是連續四五百米高的連續台階,難怪這邊很少遊客上落山。
 初段也是比較平緩下路,不久便是連續四五百米高的連續台階,難怪這邊很少遊客上落山。
20231022_130821a.jpg (283.73 KiB) 已瀏覽 1765 次
 沿山谷下降,遠景久奉。
 沿山谷下降,遠景久奉。
20231022_133445a.jpg (174.25 KiB) 已瀏覽 1765 次
 但有濃濃的秋意相陪。
 但有濃濃的秋意相陪。
20231022_131234a.jpg (305.48 KiB) 已瀏覽 1765 次
20231022_131816a.jpg
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20231022_132026a.jpg
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 後半段沒那麼陡,輕鬆下山。
 後半段沒那麼陡,輕鬆下山。
20231022_135156a.jpg (289.89 KiB) 已瀏覽 1765 次
 大概一個半小時走三公里下降八百米到法王寺。
 大概一個半小時走三公里下降八百米到法王寺。
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法王寺&嵩嶽寺塔
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 未來佛殿。一般供奉於天王殿,獨立大殿比較少見。<br /><br /> 原來佛教中有所謂的豎三世佛,其中三尊佛是「燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛」分別代表了「過去、現在、未來」。彌勒佛即未來佛,是釋迦摩尼佛涅磐後的繼承人,在佛教中具有崇高的地位。
 未來佛殿。一般供奉於天王殿,獨立大殿比較少見。

 原來佛教中有所謂的豎三世佛,其中三尊佛是「燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛」分別代表了「過去、現在、未來」。彌勒佛即未來佛,是釋迦摩尼佛涅磐後的繼承人,在佛教中具有崇高的地位。
20231022_144420a.jpg (268.17 KiB) 已瀏覽 1746 次
 整座寺院有山門、未來佛殿、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、西方聖人殿、臥佛殿七進院落,層層遞進,規模宏大,東西北三面羣山環抱,被譽為“嵩山第一勝地”。<br /><br /> 原來法王寺也大有來頭,它是中國最早的寺院之一,歷史只比洛陽白馬寺晚3年,比少林寺還早424年。後來由於歷代天災、戰亂及人為的破壞,殿堂坍塌,雜草叢生千年古刹變成一片廢墟。 1987年,釋延佛法師帶領幾個徒弟到法王寺定居,為了宏揚佛教文化,保護文物,決心重建法王寺。他嘔心瀝血多方籌資8千多萬,恢復和擴建了大法王寺,由三進寺院變成七進寺院,使這座千年古刹重現了昔日的輝煌。
 整座寺院有山門、未來佛殿、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、西方聖人殿、臥佛殿七進院落,層層遞進,規模宏大,東西北三面羣山環抱,被譽為“嵩山第一勝地”。

 原來法王寺也大有來頭,它是中國最早的寺院之一,歷史只比洛陽白馬寺晚3年,比少林寺還早424年。後來由於歷代天災、戰亂及人為的破壞,殿堂坍塌,雜草叢生千年古刹變成一片廢墟。 1987年,釋延佛法師帶領幾個徒弟到法王寺定居,為了宏揚佛教文化,保護文物,決心重建法王寺。他嘔心瀝血多方籌資8千多萬,恢復和擴建了大法王寺,由三進寺院變成七進寺院,使這座千年古刹重現了昔日的輝煌。
20231022_142514a.jpg (165.29 KiB) 已瀏覽 1746 次
 舊寺新建,大雄寶殿前的兩棵千年銀杏樹則延續了寺院的歷史。
 舊寺新建,大雄寶殿前的兩棵千年銀杏樹則延續了寺院的歷史。
20231022_142111a.jpg (263.21 KiB) 已瀏覽 1746 次
 也因為是後建,可以整座寺院建得比較完備,是參觀過算比較漂亮的寺院。
 也因為是後建,可以整座寺院建得比較完備,是參觀過算比較漂亮的寺院。
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 寺後山坡,有建于隋文帝時期的四角抛物線15層正方形舍利塔,還有唐代磚塔3座,算是法王寺另一處文物古蹟。2001年6月法王寺塔被國務院公佈為全國重點文物保護單位。
 寺後山坡,有建于隋文帝時期的四角抛物線15層正方形舍利塔,還有唐代磚塔3座,算是法王寺另一處文物古蹟。2001年6月法王寺塔被國務院公佈為全國重點文物保護單位。
20231022_142931a.jpg (232.97 KiB) 已瀏覽 1746 次
 嵩嶽寺塔,位於法王寺附近,是一座密簷式佛塔。該塔建成於北魏正光(520年~525年)年間,是中國境內現存最古老的密簷塔,同時該塔也被認定為中國其他密簷式塔的原型。該塔平面呈十二角形,在中國境內的密簷式塔中僅此一例。嵩岳寺塔通高39.8米,由下至上分別由台基、塔身、塔簷和塔剎組成。塔身內有塔室,塔室下有地宮。塔簷共有15層,塔剎內有2座天宮。1961年,嵩嶽寺塔被列為全國重點文物保護單位。
 嵩嶽寺塔,位於法王寺附近,是一座密簷式佛塔。該塔建成於北魏正光(520年~525年)年間,是中國境內現存最古老的密簷塔,同時該塔也被認定為中國其他密簷式塔的原型。該塔平面呈十二角形,在中國境內的密簷式塔中僅此一例。嵩岳寺塔通高39.8米,由下至上分別由台基、塔身、塔簷和塔剎組成。塔身內有塔室,塔室下有地宮。塔簷共有15層,塔剎內有2座天宮。1961年,嵩嶽寺塔被列為全國重點文物保護單位。
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 法王寺離景區大門口還有兩三公里緩下坡柏油路,有些累了,花15元坐景區車離開。
 法王寺離景區大門口還有兩三公里緩下坡柏油路,有些累了,花15元坐景區車離開。
20231022_152634a.jpg (132.5 KiB) 已瀏覽 1742 次
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嵩陽書院

 嵩陽書院在太室山大景區裡,參觀要另買門票¥30。
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 高山仰止,比喻對高尚的品德的仰慕。
 高山仰止,比喻對高尚的品德的仰慕。
20231022_091317a.jpg (240.31 KiB) 已瀏覽 1731 次
 嵩陽書院,是宋代四大書院之一,與河南商丘的商丘書院、湖南長沙的嶽麓書院、江西九江的白鹿洞書院,並稱「中國古代四大書院」。<br /><br /> 嵩陽書院始於北魏嵩陽寺,宋代變為書院,現佈局則是清代建築佈局。由南向北,主要建築依次為大門,先聖殿,講堂,道統祠和藏書樓,中軸線兩側有配房相連。
 嵩陽書院,是宋代四大書院之一,與河南商丘的商丘書院、湖南長沙的嶽麓書院、江西九江的白鹿洞書院,並稱「中國古代四大書院」。

 嵩陽書院始於北魏嵩陽寺,宋代變為書院,現佈局則是清代建築佈局。由南向北,主要建築依次為大門,先聖殿,講堂,道統祠和藏書樓,中軸線兩側有配房相連。
20231022_085647a.jpg (169.16 KiB) 已瀏覽 1731 次
 嵩陽書院原名「嵩陽寺」,為佛教場所,因在嵩山之陽而得名,始建於北魏孝文帝太和八年(484年)。<br /><br /> 進山門不遠有一中嶽嵩陽寺碑記載當年建寺歷史,上用隸書撰寫的《中嶽嵩陽寺碑銘序》,介紹了生禪師開闢嵩陽寺,建造佛殿、塔廟的功德及雕刻造像的過程。
 嵩陽書院原名「嵩陽寺」,為佛教場所,因在嵩山之陽而得名,始建於北魏孝文帝太和八年(484年)。

 進山門不遠有一中嶽嵩陽寺碑記載當年建寺歷史,上用隸書撰寫的《中嶽嵩陽寺碑銘序》,介紹了生禪師開闢嵩陽寺,建造佛殿、塔廟的功德及雕刻造像的過程。
20231022_084725a.jpg (212.14 KiB) 已瀏覽 1731 次
 「嵩陽寺」後來在隋煬帝大業年間(605—618年),改為道教場所,更名「嵩陽觀」。<br /><br /> 書院門口西側的大唐碑也記載了當年,嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉的故事,大唐碑高9.02米,碑制宏大為中原之冠, 碑文是唐代隸書的代表作品,大唐碑也是嵩陽書院三寶之一。
 「嵩陽寺」後來在隋煬帝大業年間(605—618年),改為道教場所,更名「嵩陽觀」。

 書院門口西側的大唐碑也記載了當年,嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉的故事,大唐碑高9.02米,碑制宏大為中原之冠, 碑文是唐代隸書的代表作品,大唐碑也是嵩陽書院三寶之一。
20231022_085512a.jpg (188.35 KiB) 已瀏覽 1731 次
 杏壇,清初學者耿介主持倡興嵩陽書院,循孔子杏壇講學,在書院除地為壇。
 杏壇,清初學者耿介主持倡興嵩陽書院,循孔子杏壇講學,在書院除地為壇。
20231022_084926a.jpg (151.56 KiB) 已瀏覽 1731 次
 先聖殿,在二門之後,殿內中央供奉聖先師孔子站像,左右兩側為顏子、子思、曾子、孟子四大賢人線刻圖像。西牆為孔子弟子72賢人傳略和12先哲畫像。東山牆有儒學的產生、發展及其影響的介紹。此殿是當年學生拜謁儒家始祖孔子的地方。
 先聖殿,在二門之後,殿內中央供奉聖先師孔子站像,左右兩側為顏子、子思、曾子、孟子四大賢人線刻圖像。西牆為孔子弟子72賢人傳略和12先哲畫像。東山牆有儒學的產生、發展及其影響的介紹。此殿是當年學生拜謁儒家始祖孔子的地方。
20231022_085727a.jpg (199.41 KiB) 已瀏覽 1731 次
 講堂,是宋代“理學”家程顥、程頤當年給學生授課的地方。殿內設教案、課桌、課椅等教具。殿內東山牆上繪有“二程”講學圖,西山牆介紹宋代在嵩陽書院任教人員名單和傳略,書院教學的特點,以及中國古代學制演變情況等。這裡也是成語“程門立雪”典故的發生地。
 講堂,是宋代“理學”家程顥、程頤當年給學生授課的地方。殿內設教案、課桌、課椅等教具。殿內東山牆上繪有“二程”講學圖,西山牆介紹宋代在嵩陽書院任教人員名單和傳略,書院教學的特點,以及中國古代學制演變情況等。這裡也是成語“程門立雪”典故的發生地。
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 道統祠,前為泮池,池上架拱橋以通往來。相傳孔子家居泮水之濱,少年常在泮水邊讀書。後人為紀念孔子,就在學宮或書院裡修建泮池,示不忘先師之意。古代嵩陽書院凡科舉考中的學子,都要在這裡舉行繞池三周儀式,表示不忘先師教導、永效先師博學品德,安邦治國益於天下。
 道統祠,前為泮池,池上架拱橋以通往來。相傳孔子家居泮水之濱,少年常在泮水邊讀書。後人為紀念孔子,就在學宮或書院裡修建泮池,示不忘先師之意。古代嵩陽書院凡科舉考中的學子,都要在這裡舉行繞池三周儀式,表示不忘先師教導、永效先師博學品德,安邦治國益於天下。
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 道統祠殿內供奉帝堯、夏禹、周公石膏頭像,後壁懸掛帝堯、夏禹、周公當年在嵩山地區巡狩、治水、測影等活動情況的大型圖案。
 道統祠殿內供奉帝堯、夏禹、周公石膏頭像,後壁懸掛帝堯、夏禹、周公當年在嵩山地區巡狩、治水、測影等活動情況的大型圖案。
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 藏書樓是嵩陽書院現存最後一進建築,是古代書院貯藏書籍的地方。
 藏書樓是嵩陽書院現存最後一進建築,是古代書院貯藏書籍的地方。
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 「大將軍」<br /><br /> 嵩陽書院三寶之二是院內的古柏,經林學專家鑒定,將軍柏為原始柏,樹齡有4500年,是我國現存最古最大的柏樹。院內原有古柏三株,當年漢武帝劉徹游嵩嶽時,見柏樹高大茂盛,遂封三大柏樹為「大將軍」,「二將軍」和「三將軍」。「三將軍」柏毀於明末戰火,現僅存「大將軍」及「二將軍」。
 「大將軍」

 嵩陽書院三寶之二是院內的古柏,經林學專家鑒定,將軍柏為原始柏,樹齡有4500年,是我國現存最古最大的柏樹。院內原有古柏三株,當年漢武帝劉徹游嵩嶽時,見柏樹高大茂盛,遂封三大柏樹為「大將軍」,「二將軍」和「三將軍」。「三將軍」柏毀於明末戰火,現僅存「大將軍」及「二將軍」。
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 「二將軍」<br /><br /> 這兩棵大古柏很特別,但時間久了該也會忘記,但有人編了一個有趣的故事,相信能加深不少印象:<br /><br /> 當年漢武帝“先入為主”冊封了三大將軍,而這三棵大柏樹,雖都有了自己的封號,但因漢武帝封的不合理,心情也各不一樣。「大將軍」柏最小而封的最大,心中暗自感到羞愧,羞愧的低下了頭,彎下了腰。「二將軍」心中多有不服,氣憤至極,竟把肚皮氣炸了,變成今天看到的空心樹。而「三將軍」是又氣又惱,認為自己是最大的柏樹而封號最小,心中氣憤不公,一怒之下引火自焚。
 「二將軍」

 這兩棵大古柏很特別,但時間久了該也會忘記,但有人編了一個有趣的故事,相信能加深不少印象:

 當年漢武帝“先入為主”冊封了三大將軍,而這三棵大柏樹,雖都有了自己的封號,但因漢武帝封的不合理,心情也各不一樣。「大將軍」柏最小而封的最大,心中暗自感到羞愧,羞愧的低下了頭,彎下了腰。「二將軍」心中多有不服,氣憤至極,竟把肚皮氣炸了,變成今天看到的空心樹。而「三將軍」是又氣又惱,認為自己是最大的柏樹而封號最小,心中氣憤不公,一怒之下引火自焚。
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stepheng
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Re: 河南行山·(2)---嵩山(太室山)

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中嶽廟

 之前參觀過的四嶽山下都有祭祀嶽神的大廟,中嶽也不例外。


門票:¥30
附加檔案
 中嶽廟始建于秦,為祭祀太室山神的場所。西漢時期,漢武帝下令叫祠官增建太室神祠,並以山下之百產封給神祠作為供奉之用,使中嶽廟地位更加鞏固。同時,太室山也被封為「嵩高山」,簡稱「嵩山」,正式與中國原有的四嶽並列,稱為「中嶽」。
 中嶽廟始建于秦,為祭祀太室山神的場所。西漢時期,漢武帝下令叫祠官增建太室神祠,並以山下之百產封給神祠作為供奉之用,使中嶽廟地位更加鞏固。同時,太室山也被封為「嵩高山」,簡稱「嵩山」,正式與中國原有的四嶽並列,稱為「中嶽」。
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 中華門,為中嶽廟的前門。
 中華門,為中嶽廟的前門。
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 遙參亭,此亭是昔日過往行旅無暇親謁嶽神時,在此遙遠參拜以了心願,故名「遙參亭」。
 遙參亭,此亭是昔日過往行旅無暇親謁嶽神時,在此遙遠參拜以了心願,故名「遙參亭」。
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 天中閣,在明清之際是中嶽廟的正門。<br /><br /> 清乾隆時,按照北京清故宮的建造方法,對中嶽廟作了一次大規模的全面整修。整個廟宇的佈局制式都與故宮相似。因此中嶽廟有北方「小故宮」之稱。
 天中閣,在明清之際是中嶽廟的正門。

 清乾隆時,按照北京清故宮的建造方法,對中嶽廟作了一次大規模的全面整修。整個廟宇的佈局制式都與故宮相似。因此中嶽廟有北方「小故宮」之稱。
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 神道,又稱御道,是古代帝王祭祀嶽神的專用通道,長500米。<br /><br /> 中嶽廟是五嶽中現存規模最大、保存較完整的古建築群,同時也是河南省規模最為巨大、最完整的古代建築群。<br /><br /> 廟內主要建築,從南向北,由低至高,順次為中華門、遙參亭、天中閣,配天作鎮坊、崇聖門、化三門、峻極門、峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓,前後共11重。
 神道,又稱御道,是古代帝王祭祀嶽神的專用通道,長500米。

 中嶽廟是五嶽中現存規模最大、保存較完整的古建築群,同時也是河南省規模最為巨大、最完整的古代建築群。

 廟內主要建築,從南向北,由低至高,順次為中華門、遙參亭、天中閣,配天作鎮坊、崇聖門、化三門、峻極門、峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓,前後共11重。
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 配天作鎮枋,原名叫「宇宙坊」,古時稱中嶽為土神,意思是以地配天。
 配天作鎮枋,原名叫「宇宙坊」,古時稱中嶽為土神,意思是以地配天。
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 崇聖門,為過往門庭,因中嶽神曾被封為“中嶽天中崇聖大帝”而得名。
 崇聖門,為過往門庭,因中嶽神曾被封為“中嶽天中崇聖大帝”而得名。
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 文昌殿,也稱化三門,取名於道教的「一氣化三清」,是中嶽廟的過往門庭。
 文昌殿,也稱化三門,取名於道教的「一氣化三清」,是中嶽廟的過往門庭。
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 峻極門,因中門兩側塑有一丈四尺高的兩尊將軍像,故又名「將軍門」,是中嶽大殿中心院的山門。
 峻極門,因中門兩側塑有一丈四尺高的兩尊將軍像,故又名「將軍門」,是中嶽大殿中心院的山門。
20231021_162341a.jpg (185.89 KiB) 已瀏覽 1713 次
 峻極門前甬道兩旁為四嶽殿,按順時針方向,從眾峻極門開始依次是東嶽殿、南嶽殿、西嶽殿、北嶽殿,加上中嶽恰是五嶽。古人稱中嶽廟為土神之宮,五行土為尊,所以中嶽為五嶽之首,配之以四嶽殿,表示「五嶽共存,五行俱全」的宗教觀念。
 峻極門前甬道兩旁為四嶽殿,按順時針方向,從眾峻極門開始依次是東嶽殿、南嶽殿、西嶽殿、北嶽殿,加上中嶽恰是五嶽。古人稱中嶽廟為土神之宮,五行土為尊,所以中嶽為五嶽之首,配之以四嶽殿,表示「五嶽共存,五行俱全」的宗教觀念。
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 峻極門後面的總財神趙元帥,現在才認識道教中的財神,失敬。
 峻極門後面的總財神趙元帥,現在才認識道教中的財神,失敬。
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 嵩高峻極坊,又名「迎神門」。
 嵩高峻極坊,又名「迎神門」。
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 峻極殿,為中嶽廟的正殿,又稱「中嶽大殿」,是嵩山規模最大的建築,這種規格的大殿,在明清之際僅次於皇宮和皇陵中的主殿。殿內正中供奉崇聖大帝中天王。
 峻極殿,為中嶽廟的正殿,又稱「中嶽大殿」,是嵩山規模最大的建築,這種規格的大殿,在明清之際僅次於皇宮和皇陵中的主殿。殿內正中供奉崇聖大帝中天王。
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 中嶽寢殿,是一座單獨的院落,傳說為中嶽大帝與帝后起居之所。
 中嶽寢殿,是一座單獨的院落,傳說為中嶽大帝與帝后起居之所。
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 御書樓,是中嶽廟最後一座殿宇,是儲存道經之地。
 御書樓,是中嶽廟最後一座殿宇,是儲存道經之地。
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 廟內還有不少古蹟,如北宋四大鐵人,高3米許,重約3噸,握拳振臂,怒目挺胸,形象威嚴,是中國現存形體最大,保存最好的四個“守庫鐵人”,同時也是北宋鑄造的藝術代表。
 廟內還有不少古蹟,如北宋四大鐵人,高3米許,重約3噸,握拳振臂,怒目挺胸,形象威嚴,是中國現存形體最大,保存最好的四個“守庫鐵人”,同時也是北宋鑄造的藝術代表。
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 印象最深刻的是廟內的古柏。
 印象最深刻的是廟內的古柏。
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stepheng
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Re: 河南行山·(2)---嵩山(太室山)

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啟母闕
附加檔案
 第一天到登封,天還未黑,到旅館附近的小公園啟母闕走走,原來啟母闕也是「登封『天地之中』歷史建築群」世界遺產之一,可惜當時已到下班時間未能入內參觀。<br /><br /> 「天地之中」包括:周公測景台和觀星台、嵩嶽寺塔、太室闕和中嶽廟、少室闕、啟母闕、嵩陽書院、會善寺、少林寺建築群等8處11項優秀歷史建築。<br /><br /> 據傳,禹王的第一個妻子塗山氏生啟於此,山下建有啟母廟,故稱之為“太室”(室:妻也)。啟母闕是啟母廟前的神道闕。
 第一天到登封,天還未黑,到旅館附近的小公園啟母闕走走,原來啟母闕也是「登封『天地之中』歷史建築群」世界遺產之一,可惜當時已到下班時間未能入內參觀。

 「天地之中」包括:周公測景台和觀星台、嵩嶽寺塔、太室闕和中嶽廟、少室闕、啟母闕、嵩陽書院、會善寺、少林寺建築群等8處11項優秀歷史建築。

 據傳,禹王的第一個妻子塗山氏生啟於此,山下建有啟母廟,故稱之為“太室”(室:妻也)。啟母闕是啟母廟前的神道闕。
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 兩天勉強把嵩山主要景點收入囊中。
 兩天勉強把嵩山主要景點收入囊中。
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Re: 河南行山·(2)---嵩山(太室山)

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  扣除前後參觀嵩陽書院、法王寺和嵩嶽寺塔的時間及行程,這個峻極峰登山圖該有誠意有幫助吧。
  扣除前後參觀嵩陽書院、法王寺和嵩嶽寺塔的時間及行程,這個峻極峰登山圖該有誠意有幫助吧。
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 原來法王寺到嵩嶽寺塔其實有小路可到,當時走大路走多了一兩公里,耗盡了最後的體力,否則走多的距離都接近能回到起點形成一個環線了。
 原來法王寺到嵩嶽寺塔其實有小路可到,當時走大路走多了一兩公里,耗盡了最後的體力,否則走多的距離都接近能回到起點形成一個環線了。
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