D2(2023.10.22)：嵩山(太室山)
嵩山原來有兩座山，少室山因為有少林寺而吸引很多遊客，但五嶽中的嵩山頂峰---峻極峰卻是在太室山上，作為此行收集五嶽之旅，太室山也成了必行之點。
河南行山·(2)---嵩山(太室山)
河南行山·(2)---嵩山(太室山)
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- 來前初步了解，太室山並不是太多遊客，擔心一個人上山危險，故意選星期天來，以免落難無人救，哪知八點半一早就有這麼多遊客。正奇怪，售票員告知他們多是夜遊嵩山出來的。
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- 昨天坐車時，司機說現在有夜遊嵩山看日出，還以為是小眾活動，想不到有這麼多年青人夜遊嵩山，估計也和昨天是週未有關。
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- 「日出嵩山 紅葉漫天」，主題已吸引。
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- 這些都是剛下山，在手機分享喜悅的年青人。
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- 初段是沿著溪道平緩上坡的逍遙谷。
沿途是不斷下山的年青人，簡單的一支木棍，隨意的便服，與有專業的登山杖登山鞋上山的老餅形成強烈的對比，好像是兩個世界的人去不同的地方。 - 20231022_092306a.jpg (250.91 KiB) 已瀏覽 646 次
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- 整晚不睡等看日出，想想都累，但有美相伴則該是另一回事。
仙遊橋，很應景。 - 20231022_092919a.jpg (235.87 KiB) 已瀏覽 646 次
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- 約兩公里路程來到太室山廣場，這裡有景區車連接大門口，有不少人等坐車出去，其實這兩公里路都是緩下坡路，估計是太累了，這兩公里路也不想走了。
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- 太室山廣場，也是登山檢票口，門票 ¥50。
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- 「尋真門」，左右題聯“足踏名山尋真道道達仙境，心悟紅塵過此門門通神宮”。
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- 上山路基本上都會經過沿途道觀，夜遊旁邊另有路。
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- 老君洞原叫「老母洞」，因為有一山洞供有無極老母而得名，改名老君洞卻是近幾年的事，以至於當地百姓還一直稱呼這裡為老母洞。
老君洞是沿途香火最鼎盛的道觀，除了上山客，還有不少香客。 - 20231022_101601a.jpg (173.48 KiB) 已瀏覽 645 次
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- 原來道觀也有鐘鼓樓，首次見識。
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- 上到觀音閣，視野漸廣，遠處就是少林河一河之隔的少室山，據説，禹王的第二個妻子，塗山氏之妹棲於此，人於山下建少姨廟敬之，故山名謂「少室」。
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- 繼續穿宮而過。
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- 峻極宮，以為有峻極峰的加持，峻極宮也有一定的規模，原來是比較小的兩進院落，前有三佛殿、後為峻極宮。
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Re: 河南行山·(2)---嵩山(太室山)
峻極峰
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- 過了峻極宮，便是比較陡的台階，這指示牌有誠意但幫助不大，登山還是海拔、時間提示比距離更有意義吧。
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- 中嶽行宮，為唐女皇武則天登臨嵩山峻極峰半山腰休憩所建。
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- 很有活力的小朋友。
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- 能詐詐嬌，對大人小朋友來說都是幸福的。能與小朋友一起成長，可能是大多數人一生中最幸福的時光。
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- 登頂沒想像中難，有人兩手空空，有需要沿途也有水賣，並不貴；但也有遊客太多慮了，主要是老人家，帶太多東西了…
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- 上了三皇口，豁然開朗，遠山盡收眼底，登封市也在腳下。地勢平坦不少，峻極峰不遠也。
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- 來前還擔心登峻極峰路不好走，哪知全程都是兩三米寬的台階路，難怪可以夜遊。
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- 但夜遊做壞事不易被發現，越近頂峰越多垃圾，問一問環衛工人，說每天都有清潔，這些垃圾都是昨夜的。
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- 人最難得的其中一品質是自律，途經老君洞的一對對聯。
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- 約三小時走約六公里爬升一千米來到峻極峰。
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- 峻極峰標高碑很受歡迎，還是到旁邊同高的位置留影一張算了，背景還有少室山。
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- 峻極峰附近的登封壇，建于大周天冊萬歲年間，宋政和年間被毀，現僅存八角形壇基，八個石柱。
當年武則天在此登壇封禪，完成了自己的封禪中嶽意願。她感到自己登嵩山封中嶽大功告成， 就下詔改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣。
蘇轍遊嵩山後有感而發，寫詩一首：
登封事已遙，大碑摧風雨。
靈壇久銷禿，古木中樑柱。
峰巒至此盡，蒼石無寸土。
俯視萬仞高，悲辛但狂顧。 - 20231022_124925a.jpg (173.32 KiB) 已瀏覽 635 次
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- 最後還是不免俗套地排下隊與1491.73的標高碑留影，記念終於集齊五嶽，也是唯一一座由山腳走到山峰的五嶽。
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Re: 河南行山·(2)---嵩山(太室山)
下山
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- 太室山落差一千米，而且算陡峭，但不像其它名山有纜車上落。上下峻極峰有三條路，不想走回頭路，還有盧崖瀑布及法王寺兩路線可選，這時節盧崖瀑布該沒什麼水，那就走比較近的法王寺線下山。
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- 初段也是比較平緩下路，不久便是連續四五百米高的連續台階，難怪這邊很少遊客上落山。
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- 沿山谷下降，遠景久奉。
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- 但有濃濃的秋意相陪。
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- 後半段沒那麼陡，輕鬆下山。
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- 大概一個半小時走三公里下降八百米到法王寺。
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Re: 河南行山·(2)---嵩山(太室山)
法王寺＆嵩嶽寺塔
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- 未來佛殿。一般供奉於天王殿，獨立大殿比較少見。
原來佛教中有所謂的豎三世佛，其中三尊佛是「燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛」分別代表了「過去、現在、未來」。彌勒佛即未來佛，是釋迦摩尼佛涅磐後的繼承人，在佛教中具有崇高的地位。 - 20231022_144420a.jpg (268.17 KiB) 已瀏覽 608 次
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- 整座寺院有山門、未來佛殿、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、西方聖人殿、臥佛殿七進院落，層層遞進，規模宏大，東西北三面羣山環抱，被譽為“嵩山第一勝地”。
原來法王寺也大有來頭，它是中國最早的寺院之一，歷史只比洛陽白馬寺晚3年，比少林寺還早424年。後來由於歷代天災、戰亂及人為的破壞，殿堂坍塌，雜草叢生千年古刹變成一片廢墟。 1987年，釋延佛法師帶領幾個徒弟到法王寺定居，為了宏揚佛教文化，保護文物，決心重建法王寺。他嘔心瀝血多方籌資8千多萬，恢復和擴建了大法王寺，由三進寺院變成七進寺院，使這座千年古刹重現了昔日的輝煌。 - 20231022_142514a.jpg (165.29 KiB) 已瀏覽 608 次
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- 舊寺新建，大雄寶殿前的兩棵千年銀杏樹則延續了寺院的歷史。
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- 也因為是後建，可以整座寺院建得比較完備，是參觀過算比較漂亮的寺院。
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- 寺後山坡，有建于隋文帝時期的四角抛物線15層正方形舍利塔，還有唐代磚塔3座，算是法王寺另一處文物古蹟。2001年6月法王寺塔被國務院公佈為全國重點文物保護單位。
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- 嵩嶽寺塔，位於法王寺附近，是一座密簷式佛塔。該塔建成於北魏正光（520年～525年）年間，是中國境內現存最古老的密簷塔，同時該塔也被認定為中國其他密簷式塔的原型。該塔平面呈十二角形，在中國境內的密簷式塔中僅此一例。嵩岳寺塔通高39.8米，由下至上分別由台基、塔身、塔簷和塔剎組成。塔身內有塔室，塔室下有地宮。塔簷共有15層，塔剎內有2座天宮。1961年，嵩嶽寺塔被列為全國重點文物保護單位。
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- 法王寺離景區大門口還有兩三公里緩下坡柏油路，有些累了，花15元坐景區車離開。
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Re: 河南行山·(2)---嵩山(太室山)
嵩陽書院
嵩陽書院在太室山大景區裡，參觀要另買門票¥30。
嵩陽書院在太室山大景區裡，參觀要另買門票¥30。
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- 高山仰止，比喻對高尚的品德的仰慕。
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- 嵩陽書院，是宋代四大書院之一，與河南商丘的商丘書院、湖南長沙的嶽麓書院、江西九江的白鹿洞書院，並稱「中國古代四大書院」。
嵩陽書院始於北魏嵩陽寺，宋代變為書院，現佈局則是清代建築佈局。由南向北，主要建築依次為大門，先聖殿，講堂，道統祠和藏書樓，中軸線兩側有配房相連。 - 20231022_085647a.jpg (169.16 KiB) 已瀏覽 593 次
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- 嵩陽書院原名「嵩陽寺」，為佛教場所，因在嵩山之陽而得名，始建於北魏孝文帝太和八年（484年）。
進山門不遠有一中嶽嵩陽寺碑記載當年建寺歷史，上用隸書撰寫的《中嶽嵩陽寺碑銘序》，介紹了生禪師開闢嵩陽寺，建造佛殿、塔廟的功德及雕刻造像的過程。 - 20231022_084725a.jpg (212.14 KiB) 已瀏覽 593 次
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- 「嵩陽寺」後來在隋煬帝大業年間（605—618年），改為道教場所，更名「嵩陽觀」。
書院門口西側的大唐碑也記載了當年，嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉的故事，大唐碑高9.02米，碑制宏大為中原之冠， 碑文是唐代隸書的代表作品，大唐碑也是嵩陽書院三寶之一。 - 20231022_085512a.jpg (188.35 KiB) 已瀏覽 593 次
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- 杏壇，清初學者耿介主持倡興嵩陽書院，循孔子杏壇講學，在書院除地為壇。
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- 先聖殿，在二門之後，殿內中央供奉聖先師孔子站像，左右兩側為顏子、子思、曾子、孟子四大賢人線刻圖像。西牆為孔子弟子72賢人傳略和12先哲畫像。東山牆有儒學的產生、發展及其影響的介紹。此殿是當年學生拜謁儒家始祖孔子的地方。
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- 講堂，是宋代“理學”家程顥、程頤當年給學生授課的地方。殿內設教案、課桌、課椅等教具。殿內東山牆上繪有“二程”講學圖，西山牆介紹宋代在嵩陽書院任教人員名單和傳略，書院教學的特點，以及中國古代學制演變情況等。這裡也是成語“程門立雪”典故的發生地。
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- 道統祠，前為泮池，池上架拱橋以通往來。相傳孔子家居泮水之濱，少年常在泮水邊讀書。後人為紀念孔子，就在學宮或書院裡修建泮池，示不忘先師之意。古代嵩陽書院凡科舉考中的學子，都要在這裡舉行繞池三周儀式，表示不忘先師教導、永效先師博學品德，安邦治國益於天下。
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- 道統祠殿內供奉帝堯、夏禹、周公石膏頭像，後壁懸掛帝堯、夏禹、周公當年在嵩山地區巡狩、治水、測影等活動情況的大型圖案。
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- 藏書樓是嵩陽書院現存最後一進建築，是古代書院貯藏書籍的地方。
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- 「大將軍」
嵩陽書院三寶之二是院內的古柏，經林學專家鑒定，將軍柏為原始柏，樹齡有4500年，是我國現存最古最大的柏樹。院內原有古柏三株，當年漢武帝劉徹游嵩嶽時，見柏樹高大茂盛，遂封三大柏樹為「大將軍」，「二將軍」和「三將軍」。「三將軍」柏毀於明末戰火，現僅存「大將軍」及「二將軍」。 - 20231022_085816a.jpg (216.86 KiB) 已瀏覽 593 次
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- 「二將軍」
這兩棵大古柏很特別，但時間久了該也會忘記，但有人編了一個有趣的故事，相信能加深不少印象：
當年漢武帝“先入為主”冊封了三大將軍，而這三棵大柏樹，雖都有了自己的封號，但因漢武帝封的不合理，心情也各不一樣。「大將軍」柏最小而封的最大，心中暗自感到羞愧，羞愧的低下了頭，彎下了腰。「二將軍」心中多有不服，氣憤至極，竟把肚皮氣炸了，變成今天看到的空心樹。而「三將軍」是又氣又惱，認為自己是最大的柏樹而封號最小，心中氣憤不公，一怒之下引火自焚。 - 20231022_085922a.jpg (206.34 KiB) 已瀏覽 593 次
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Re: 河南行山·(2)---嵩山(太室山)
中嶽廟
之前參觀過的四嶽山下都有祭祀嶽神的大廟，中嶽也不例外。
門票：¥30
之前參觀過的四嶽山下都有祭祀嶽神的大廟，中嶽也不例外。
門票：¥30
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- 中嶽廟始建于秦，為祭祀太室山神的場所。西漢時期，漢武帝下令叫祠官增建太室神祠，並以山下之百產封給神祠作為供奉之用，使中嶽廟地位更加鞏固。同時，太室山也被封為「嵩高山」，簡稱「嵩山」，正式與中國原有的四嶽並列，稱為「中嶽」。
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- 中華門，為中嶽廟的前門。
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- 遙參亭，此亭是昔日過往行旅無暇親謁嶽神時，在此遙遠參拜以了心願，故名「遙參亭」。
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- 天中閣，在明清之際是中嶽廟的正門。
清乾隆時，按照北京清故宮的建造方法，對中嶽廟作了一次大規模的全面整修。整個廟宇的佈局制式都與故宮相似。因此中嶽廟有北方「小故宮」之稱。 - 20231021_155326a.jpg (185.49 KiB) 已瀏覽 575 次
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- 神道，又稱御道，是古代帝王祭祀嶽神的專用通道，長500米。
中嶽廟是五嶽中現存規模最大、保存較完整的古建築群，同時也是河南省規模最為巨大、最完整的古代建築群。
廟內主要建築，從南向北，由低至高，順次為中華門、遙參亭、天中閣，配天作鎮坊、崇聖門、化三門、峻極門、峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓，前後共11重。 - 20231021_155728a.jpg (204.44 KiB) 已瀏覽 575 次
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- 配天作鎮枋，原名叫「宇宙坊」，古時稱中嶽為土神，意思是以地配天。
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- 崇聖門，為過往門庭，因中嶽神曾被封為“中嶽天中崇聖大帝”而得名。
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- 文昌殿，也稱化三門，取名於道教的「一氣化三清」，是中嶽廟的過往門庭。
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- 峻極門，因中門兩側塑有一丈四尺高的兩尊將軍像，故又名「將軍門」，是中嶽大殿中心院的山門。
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- 峻極門前甬道兩旁為四嶽殿，按順時針方向，從眾峻極門開始依次是東嶽殿、南嶽殿、西嶽殿、北嶽殿，加上中嶽恰是五嶽。古人稱中嶽廟為土神之宮，五行土為尊，所以中嶽為五嶽之首，配之以四嶽殿，表示「五嶽共存，五行俱全」的宗教觀念。
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- 峻極門後面的總財神趙元帥，現在才認識道教中的財神，失敬。
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- 嵩高峻極坊，又名「迎神門」。
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- 峻極殿，為中嶽廟的正殿，又稱「中嶽大殿」，是嵩山規模最大的建築，這種規格的大殿，在明清之際僅次於皇宮和皇陵中的主殿。殿內正中供奉崇聖大帝中天王。
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- 中嶽寢殿，是一座單獨的院落，傳說為中嶽大帝與帝后起居之所。
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- 御書樓，是中嶽廟最後一座殿宇，是儲存道經之地。
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- 廟內還有不少古蹟，如北宋四大鐵人，高3米許，重約3噸，握拳振臂，怒目挺胸，形象威嚴，是中國現存形體最大，保存最好的四個“守庫鐵人”，同時也是北宋鑄造的藝術代表。
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- 印象最深刻的是廟內的古柏。
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Re: 河南行山·(2)---嵩山(太室山)
啟母闕
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- 第一天到登封，天還未黑，到旅館附近的小公園啟母闕走走，原來啟母闕也是「登封『天地之中』歷史建築群」世界遺產之一，可惜當時已到下班時間未能入內參觀。
「天地之中」包括：周公測景台和觀星台、嵩嶽寺塔、太室闕和中嶽廟、少室闕、啟母闕、嵩陽書院、會善寺、少林寺建築群等8處11項優秀歷史建築。
據傳，禹王的第一個妻子塗山氏生啟於此，山下建有啟母廟，故稱之為“太室”（室：妻也）。啟母闕是啟母廟前的神道闕。 - 20231020_173536a.jpg (135.61 KiB) 已瀏覽 570 次
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- 兩天勉強把嵩山主要景點收入囊中。
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Re: 河南行山·(2)---嵩山(太室山)
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- 扣除前後參觀嵩陽書院、法王寺和嵩嶽寺塔的時間及行程，這個峻極峰登山圖該有誠意有幫助吧。
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- 原來法王寺到嵩嶽寺塔其實有小路可到，當時走大路走多了一兩公里，耗盡了最後的體力，否則走多的距離都接近能回到起點形成一個環線了。
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